銅關公磨刀節(jié)是個什么節(jié)日又是如何由來的

中國有著人死成神的觀點，像歷史人物死后被民間當做神來供奉祭拜的有很多，比如說關羽，關羽死后被后人制作成關公銅像來祭拜，有在寺院祭拜的，有在家中供奉的。還有很多人物像秦瓊、尉遲恭死后成了“門神爺”，但是要說死后成神，怕是還沒人可與關羽相比。關羽成神后可謂是最忙碌的神仙，幾乎沒他不管的事，人們對他的崇拜可見，甚至連關公磨刀都被人附會出一個“磨刀節(jié)”來。關公磨刀節(jié)具體是怎么由來的。

關公磨刀節(jié)習俗流傳至今已將上千年的歷史，每年的農(nóng)歷五月十三全國各地都會在關公廟和銅關公像前隆重的舉辦一系列的民間活動。《歷代神仙通鑒》卷九中說，關公的前生本是“解梁老龍”。相傳桓帝時，河東連年大旱。僧道多方祈雨不應。老龍憫眾心切，遽取水救濟災民，上帝令天曹以法劍斬之，擲頭于地，僧人普靜，將龍首置于缸內，為誦經(jīng)咒。九日后，關羽便出世了。

相傳關公每年在五月十三日這天都要巡查民情，如果有旱情發(fā)生，祈請關公便能下雨。在晉南與太行山區(qū)，民眾抬著關公神像出巡求雨。幾個人手拿大鑼鳴響，帶著黃紙符，寫上“祈雨”二字張貼在村中或家戶門口，叫眾人出行。“關公”出巡時、二人鳴鑼開道、八人抬大轎，上坐關公，再有小孩扮著雷公，風婆，龍母等，一路浩浩蕩蕩，出巡三日。

我國古代是農(nóng)耕社會，在民間人們希望風調雨順，因此對祈雨崇拜之情相當濃烈，因此由此衍生出了許多對于雨水崇拜的文化現(xiàn)象。自此下雨和磨刀節(jié)就聯(lián)系起來，關公磨刀節(jié)，如果該日下雨，則此雨也被稱為“磨刀雨”。